此诚一大疑也。盖车为行旅之利器，便捷如风，驰骋如电，男子多以之为宝，而女子则鲜有问津者，何哉？

观今日之世，车马喧嚣，道路纵横，女子出行亦多有所不便。或言其重，或言其险，或言其难驾，皆成女子不购车之因。然细思之，此皆非其本也。车之为物，原无男女之分，何以女子便不能驾乎？故知，此非车之过，乃女子之心也。女子之心，多有所虑。

或虑其姿色不足，驾车之时，为人所笑；或虑其力不胜，驾车之难，难以胜任；或虑其安全无保，驾车之险，令人心惧。此皆女子之常情，亦其不欲购车之因也。然吾以为，此皆非其理也。昔者娥皇女英，驾车游于江湖，风采照人，何尝为人所笑？

又昔者花木兰，代父从军，驰骋沙场，力挽狂澜，何尝力不胜？再昔者红拂女，仗剑走天涯，英姿飒爽，何尝安全无保？是知，女子之驾车，非不能也，乃不为也。女子之不欲购车，实乃社会之偏见所致。世人常以女子为柔弱，不能胜重任，故女子亦自视为弱者，不敢驾车。然吾以为，此乃大谬不然也。

女子之柔弱，乃社会之偏见，非女子之本然。女子亦有英勇之时，亦有刚毅之志，亦有驾车之能。故吾以为，女子之不欲购车，非车之过，非女子之过，乃社会之过也。社会应破除偏见，鼓励女子驾车，使女子亦能享受驾车之乐，畅游四海，领略天下风光。如此，则女子之不欲购车，或可解矣。又或言女子之不欲购车，乃因经济之困。

夫车者，价值不菲，购之需费大量金银。女子或因贫困，无力购车，此亦一因也。然吾以为，此亦非其本也。今日之世，女子亦能自立，亦能挣钱，何患无金银乎？且车之为物，有贵有贱，非必以金银之多寡为定。女子若欲购车，自可量力而行，选其所需，购其所能，何患无车乎？

又有言女子之不欲购车，乃因环境之忧。今日之世，污染严重，空气质量堪忧，驾车之时，吸入尾气，有害健康。女子或因此忧，不欲购车。此亦一因也，然吾以为，此亦非其本也。车之为物，有环保之型，亦有污染之型，非必以尾气之有无为定。女子若欲购车，自可选其环保之型，既能驾车，又不损健康，何患无车乎？

且女子之不欲购车，亦或有其他原因，如怕驾车之劳，怕停车之难，怕维修之烦，皆成其不欲购车之因。然吾以为，此皆非其本也。驾车之劳，乃习惯之问题；停车之难，乃规划之问题；维修之烦，乃技术之问题。此皆非女子之本然，乃社会之问题也。

故吾以为，女子之不欲购车，非车之过，非女子之过，乃社会之过也。社会应改变偏见，提供便利，鼓励女子驾车，使女子亦能享受驾车之乐。同时，女子亦应自强不息，克服心理障碍，勇敢驾车，领略天下风光。如此，则女子之不欲购车，或可解矣。总之，女子之不欲购车，原因众多，然皆非其本也。女子之能否购车，非车之过，非女子之过，乃社会之过也。

吾辈当以开放之心，理解女子之难处，鼓励女子驾车，使女子亦能享受驾车之乐，畅游四海，领略天下风光。如此，则社会之和谐，女子之自由，皆可实现矣。吾辈期待之。