钦天瑞庆宫位于湖北通山县境九宫山巅，海拔高程达1230m。该观创建于南宋中期，距今已有了近八百年的历史。去湖北九宫山除了欣赏到醉美的风车王国，时间充裕的话前去瑞庆宫感受了道教文化也是不错的选择。

九宫山历史悠久，原是一道教地。据北宋时期的《太平御览》记载：“晋安王兄弟九人建九宫于此。”故取名九宫。南宋淳熙十四年（1187年），名道士张道清在九宫兴坛设教，开基传道，建起三宫十二院。从此，金炉香火，长年不断，朝山男女，络绎不绝。据《九宫山志》记载，当时，“朝山者众，日达万人”，成为与华山、崂山等齐名的全国五大道场之一。至今还保存有阅世690多年的古建筑“真君石殿”。它曾得到六个帝王的敕封。“敕建钦天瑞庆宫”匾额至今尚存。

瑞庆宫正门正对着云中湖，中轴线上主体建筑坐北朝南：依次有灵官殿、祖师殿、妙应殿、三清殿和财神殿。如今九宫山道教御制派古道场钦天瑞庆宫得以恢复，意味着屡毁屡建九宫山古道场将重现昔日辉煌。

妙应殿供奉的是玄门御制派几位祖师，扬宗华被封为“灵宝大师”，嘉定八年又赠“洞灵先生”，121岁坐化；王宗成受赠“妙观大师”后赐“宁国护圣先生”，为了召见方便，宁宗在临安九里敕建宁国庵，授封王宗成道官左街鉴义，主持宁国庵；王妙坚是一位女性道人，以九宫医道而闻名；陈致虚仙师以九宫道教丹学著称。

三清是指道教最高尊神的合称，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。三清在道教神仙谱系中处于“神中之神”的至尊地位，是道教崇拜的最高神灵。四御犹如人间的帝王一样，这就是在道教尊神中地位仅次于“三清”的四位天帝——“四御”。他们是玉皇大帝、紫微大帝、勾陈大帝和后土皇地祇。

财神殿是广大善男信女为祈求财源广进而共同捐资在古遗址恢复的。财神殿主要供奉的是五方财神，中间的是武财神赵公明元帅，两边的分别是东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。拜五路财神，就收尽东南西北中五方之财。

九宫山道场历朝遭受六次毁灭性的打击。第一次是宋理宗开庆元年（即公元1259年），江西九江一带，爆发了农民起义，九宫山上的宫宇，被“江州大盗”烧毁 了。元世祖至元十三年（即公元1297年）重建。第二次是元朝延佑甲寅年（即公元1314年），遭雷击引起火灾，“宫宇”尽为所毁。后山上道徒修复。第三 次是元英宗辛酉（即公元1321年），通山县农民全士臣率众起义，烧毁道场。1376年明太祖朱元璋，动用民工数万，从山脚至山顶，排成四十余里长的队接 递砖瓦，不出数月，宫殿落成。第四次是明正德年间，江西宁王朱宸豪发起叛乱，朝庭在平息这场叛乱的征讨中，派人捣毁了支持朱宸豪的九宫山道场。幸好嘉靖皇帝本人特别信奉道教，在朝庭的支持援助下，九宫山道场建设出现了历史上的鼎盛时期。建有三宫九院、三殿二观，形成了以九宫山为中心，绵延数十里，殿宇星罗棋 布的道教网络。第五次毁于太平将领林启荣之手，光绪年间重建。第六次毁于大革命时期。但真君石殿却依然如故，矗立在云中湖畔。