今天原计划早上8点从青海循化县撒拉族自治县城赶往瓜州县城，结果由于在西宁堵车，加之门源至祁连两次堵车，一次因为修路单边放行，一次因为高山牦牛群挡住了来去车道的路长达半小时，最后只能感到甘肃张掖下面的高台县，已经是晚上9点了。今天行驶600公里，耗时13小时，因为路途中有游玩和堵车。

门源油菜花很美但饮食吃完立即肚子疼

从循化县到高台会路过门源、祁连和张掖，一路上景色很美。其中，门源的油菜花全国闻名，不过此时的门源油菜花已经开始谢了，只有那些种得晚的油菜还正在开花。《重庆森林》编辑此行运气很好，赶在了花期的末班车。

有人说，油菜花哪里都有，而门源的油菜花气势非凡，北依祁连山，西起永安城，东到玉隆滩，南邻大坂山，绵延上百里，宛如金黄的大海。浓艳的黄花，紧沿着浩门河畔，横越门源盆地，在高原深蓝的天空下，一望无际的金黄显得非常斑斓和璀璨。

在青石嘴镇的圆山观花台，登高眺望油菜花的世界，远处的祁连雪山、近处的蓝天白云与地上的金黄形成鲜明对比，耀眼夺目，恰似走进一幅浑然天成的油画。

门源的景色是很美，但饮食很差，路边餐馆现在生意很好，我们中午2点多到餐馆吃饭时已经没有了米饭，加之高原缺氧，只能吃煮得半生不熟的面条，而盖饭20元一碗虽然不贵，除了几片肉是事先煮熟的，其余配菜全是生的，吃一份盖饭后立即就开始肚子疼，好在随身携带了藿香正气液，立即喝两瓶后才止痛。

高原发现一只死去没几天的秃鹫

从门源看完油菜花之后，驱车前往祁连，路过祁连山高处时，刚好修路单边放行堵车时，准备去高山草甸处方便时，看见一只不知道什么原因死去没几天的秃鹫，加之高原低温，才开始吸引苍蝇来，且尸体还没变硬。秃鹫是国家二级保护动物，逝去这么一只成年秃鹫，是一种遗憾，因为秃鹫已经是近危物种。

秃鹫作为高原大型猛禽，体长108-120cm，我用手提起来死去的秃鹫，倍感体重在30斤左右。秃鹫张开两只翅膀后翼展大约有2米多长，0.6米宽，而大者甚至可达3米以上。秃鹫吃的大多是哺乳动物的尸体，此只死去的秃鹫可能是吃了中毒的尸体而死。

看到秃鹫顺便给大家说说大藏区的天葬

说到秃鹫，就不得不说天葬，天葬是藏族较为普遍的一种葬俗，亦称“鸟葬”，用于一般的农牧民和普通人。藏族佛教信徒们认为，天葬寄托着一种升上“天堂”的愿望，天葬场还有天葬师从事此业。

人死后把尸体卷曲起来，把头屈于膝部，合成坐的姿势，用白色藏被包裹，放置于门后右侧的土台上，请喇嘛诵超度经。择吉日由背尸人将尸体背到天葬台，先点“桑”烟引起来秃鹫，喇嘛诵经完毕，由天葬师处理尸体。

藏族人认为，天葬台周围山上的秃鹫，除吃人尸体外，不伤害任何小动物，是“神鸟”。人们从来没有看见过秃鹫的尸体，这使秃鹫本身具有了神奇魅力，蒙上了神秘色彩，产生了崇拜。此次，能看见吃了中毒腐肉死亡的秃鹫，是我们的运气，也祝神鸟上天安息。

藏人选择秃鹫的原因，据说是佛教教义的演绎，有着朴素唯物意识的藏人更加崇尚灵魂，看淡肉体了。把肉体喂鹰，彻底寂灭，当作一种功德，看作灵魂转世的铺垫。有的甚至认为天葬台周围的秃鹫是比丘的化身，具有通神魔力。灵肉分离理论灵魂转世的观念已经渗透到每个藏人的生死观中。如果人死而肉体不消失，则亡魂还有可能依附于原来的肉体上，从而无法转世。让秃鹫来天葬，也象征着回归大自然的用意。

祁连至张掖感受肃南也有江南美景

从祁连山下来后，一路上全是下坡险路，路上一群牦牛马路上散步，且不让来去车辆，导致堵车僵持大半小时，很快堵成一条长龙蜿蜒在祁连山的下沟里。驶出祁连山后，就是一副田园风光，油菜花逐渐谢去，而金色的麦浪和成片的向日葵及格桑花，有绿色、金色和各种颜色的斑斓，在夕阳下完全就是一幅巨大的油画。

在祁连至张掖的路上，特别是位于扁都口生态休闲旅游区，不仅有扁都峡谷、黑风洞、石佛爷、诸葛碑及碧云天，更有黄花地等田园风光美景。霍去病进攻匈奴、张骞出使西域、隋炀帝西行从长安到张掖，都曾经过这里。登上观景平台，远处山峦叠嶂，脚下金黄色的油菜花和绿色的大麦交织，与蓝天白云相映衬，犹如一幅安详宁静的田园风光画卷，且没有门票，不会比张掖七彩丹霞逊色。

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