怡亲王允祥的墓，在河北涞水县石亭镇东营房村西云溪水峪，这地方离北京市界非常近，村里出来上高速1公里多就是北京了，所以也纳入“京城闹市寻幽”的系列。

说起这位“十三爷”，本来已经快湮没于历史长河，但是二月河的《康熙大帝》、《雍正皇帝》系列把这个人物写的有声有色，敢爱敢恨，忠诚勤奋的形象跃然纸上。乃至于后面的各种清宫戏、穿越剧也少不了他。使这位三百年前的贵胄成了网红。

当然，从历史记载来看，允祥的铁帽子怡亲王也不是白给。清朝从十三副遗甲的“家族产业”起兵，特别重视族群内的团结和战斗力。这点和汉族主导的其他朝代，对皇子特别防范猜忌的态度不同。清初的八大铁帽子王，都是靠军功受封赏的近支亲贵。到了清末，因为朝中无人，加上对汉族诸臣的防范，亲贵再次用事，恭亲王尚且贤能，到晚期的皇族内阁，成为了王朝终结的征兆。

而在清朝中叶，国内相对安宁，王子们忙于争储，掌权的就少一些，比如康熙十四子以“大将军王”的称号远征青海。而允祥所获圣眷，也是罕见。一方面允祥押对了宝，需要忠诚至死。雍正皇帝赐给他西陵附近的一块“中吉之地”作为陵寝，他“惊悚变色”，坚决推辞。雍正之后又赐给他“平善之地”，怡亲王激动万分，手舞足蹈，并吃了一口当地的泥土。这件事做作的有点过分，但是可以作为对雍正死忠的例证，偏生雍正喜欢这个。而雍正也要拿十三弟做个典型，对应于整死八弟、九弟，说明他并非冷血之人。

在允祥并不太长的一生中，真正在政治舞台的发挥，也为时不长。康熙六十一年，雍正刚刚即位，允祥即被封为和硕怡亲王，任议政大臣，到雍正八年五月病殁，年仅44岁，秉政也不过8年多时间。爱新觉罗·允祥，本名胤祥，系康熙皇帝第十三子，生母是章佳氏（是章佳氏唯一子女），生于康熙二十五年。胤祥小的时候，比较受康熙的宠爱，但是康熙第一次废太子胤礽之后，胤祥似乎就在康熙面前失宠。在这个阶段，胤祥和四阿哥有什么亲密关系，史料佐证也不多。至于在康熙寿辰之时，让康熙勃然大怒，然后被高墙圈禁的桥段，都是小说家言。雍正即位之后，允祥（皇帝登基就改名了）受到重用，担任了多个重要职务。他不但表现出来很强的政治能力，而且关键是忠诚无私和吃苦耐劳，所以做什么事，都业绩卓著，从而让雍正放心给他更多工作。他掌管户部，就敢于革除积弊，拉开了雍正年间最为艰难的追补亏空的序幕；他寻找雍正“万年吉地”，带病勘查，选定了陵址。他治理河患，能够坚持下基层。他在军机处的前期筹备，以及选拔人才方面都有贡献。

但是允祥身体不太好，康熙年间就有疾病，雍正年间主要患的是“鹤膝风”，类似于关节炎的疾病，加上操劳过度，所以雍正八年五月就去世了。雍正称其“自古无此公忠体国之贤王”，所以赐谥为“贤”，并将之前称赞他的“忠敬诚直勤慎廉明”八字加在谥号之上。并且其名字改回“胤祥”，不用避讳。胤祥的怡亲王世袭罔替，他的第七子弘晓袭封怡亲王，第四子弘皎封为宁郡王，第三子弘暾早逝，以贝勒之礼殡葬。可见，胤祥在雍正朝生前死后，荣宠一以贯之，而且恩遇之隆，又保晚节，在整个清朝也是没有的。

怡贤亲王墓目前已经是全国重点文物保护单位，位置并不算太难找。从北京出发的话，从西六环上京昆高速，刚出北京，从涞水新城出口出来，再沿着导航走10分钟即可。不过接近陵墓的地方，都是乡间小径，拐了好几个弯，基本上只能容纳一辆车通行。在距离陵墓几十米远的地方，有两个大水泥墩挡住了车行去路，要想停车，还稍有不便。作为一处300年历史的古墓，怡贤亲王墓，保存还算可以，也许正因为不在北京近郊，反而相对有利于保护。北京城内大部分清朝王陵，都在城市的发展中湮灭。而怡贤亲王墓，至少还有一小半建筑幸存。

怡亲王墓的规模很大，在整个清代的王爷坟中属于罕见，从现存建筑所处位置的距离就可以看出来。但是显然陵墓刚建好的时候规模更显，有600多亩。目前所存的神道碑、石牌坊、华表、五孔桥等建筑，分布在整个神道上，各自独立，相距都有一段距离，整个神道长达三里地。在这座陵寝建成的几百年间，破坏最严重的当属民国时期，当地政府、军阀和日军，都对此进行了破坏。为了和日军作战，八路军最终拆除了陵墓。如今，这里既没有被围墙拦住，更没有对外售票，是属于完全开放参观的状态。但是沿路布设了不少摄像头，对安全有一定的保障作用。从网上现存的资料照片来看，陵区周围一片荒凉，而我去的时候，树林、杂草、庄稼地并存，总之是一片绿色。也可能是之前的照片，大多在冬季拍摄。但是这段步行的距离都是土路，而且我因为天热，穿了短裤前往，实在是太没经验，走回来的时候两腿被叮了20多个包。

从介绍上看，这片墓地三面环山，一面临水，不过在我看来，这里基本是平原，山至少在10公里开外，河流则在陵墓的东方。走过拦路的水泥墩，就可以看到前方100多米远的地方有建筑。首先是两座石碑，这是怡亲王墓先后被评为河北省和全国重点文物保护单位的标记。石碑之后就是神道碑，高5米，宽1.4米，碑上用满汉双语写着：忠敬诚直勤慎廉明和硕怡贤亲王神道碑。据著名清代陵墓专家冯其利先生文章介绍，1986年他来考察的时候，神道碑是倒地的，如今神道碑经过整修后继续竖立起来。

下一个建筑是面阔三间的火焰石牌坊，每个石门的顶端，各有一个火焰宝珠。石牌坊高10米，宽25米。再往前是一座五孔石拱桥，长38米，宽7米。桥的破损情况比较严重，桥面铺路的石板不全，部分石构件已经塌陷。前方又是一座面阔三间的石牌坊，同样是高10米，宽25米。这座牌坊属于“三门四柱七楼”，雕刻精美，不但在清朝王陵中属于上品，规制上也很罕见，幸而保存不错。

继续前行，林中小道的两侧，各有一座华表，高13米，柱础和柱身是八棱，每面各雕刻有两条龙。据说华表上曾经有朝天吼，被盗后追回，但是朝天吼还一直未安装。前面还有一座单拱的小石桥，损坏更为严重，桥面已经塌陷了一部分，下面都是碎瓷碗，显然不是古时的遗物，而是后人遗弃。再前方，路开始拐弯，神道应该是到此为止，由于夏天草木茂盛，并没有看到明显的地宫痕迹，四周一片荒凉，也有不少垃圾，就返回了。

怡亲王当年煊赫一时，如今不但尸骨无存，而且陵墓也破败不堪。但是对比起之前参观过的北京周边的王陵，保存还算好。沧海桑田，最多四百年多前的清朝，王公贵族们，有的能征惯战，有的精通诗词歌赋，也有的坐吃山空，都已成过眼云烟，好歹怡亲王以及康雍乾年间的一干王子亲贵们，在电视剧中以不同的形象和身份“复活”，只怕当年指点江山或者歌舞升平的他们，是不会想到的。

本文所发布的所有照片，均为本人原创，未经本人许可，不得擅自盗用，如有发现，本人将保留追究其法律责任的权利，特此声明。