探寻建筑“活化石”—— 城子古村哈弗M6 PLUS旅行记_车家号_发现车生活

于我而言，人生的意义在于路上的风景，当我每次给车加满油，看着剩余里程，就有说走就走的冲动。而这几年去的地方多了，工作一段时间便心里痒痒的，迫不及待地想去看看这个世界。

云南在我看来就是自驾天堂，不仅道路多变，民族风情各不相同，每到一处地方都有新的发现。

这次来到泸西，除了大家所熟知的阿泸古洞外，其实城外有一个隐世古村落，除了本地人外，少有人知，的城子古村一定要去走一走。

城子古村位于距泸西县城西南方向25公里的永宁乡城子村，被评为“云南历史文化名村”，拥有我国最大的“彝族土掌房”建筑群，是研究中国民居建筑发展史不可多得的地方，时至今日完整保留了“昂土司府”、“李将军第”、“姐妹墙”等珍贵遗迹，传统且完整的彝族土掌房民居，依山而建，错落有致，被称为“小布达拉宫”。

走进城子古村，我停下了匆忙的脚步，站在屋顶，看着坐落于飞凤坡上，各家各户层层叠落，古朴而又自然的房屋，颇为壮观。有人说像硕大的台阶，也有人说像层层的梯田。背靠大山，面向稻田，地理位置可谓优越。

我在大学学的是建筑专业，建筑学中有一门课程叫做《建筑风水学》，足以见中国人对于建筑的规则和区别于任何国家的独特风格。古村在选址与建设上多处符合中国传统风水学说，是传统风水学说指导村寨建设的一个典型案例。

城子古村的起源也十分有意思，相传在很久以前，彝族白勺部的祖先来到这里，被这地势与环境所吸引，用树的枝干基于洞穴搭建了24间简易房屋，从此这这24家人从此定居于此，生生不息。

到后来，村中一位叫阿嗄的彝家小伙，为改变村民住洞穴，栖树枝的原始居住方法，在飞凤坡顶，冥思苦想了三天三夜后，到山中砍来六百六十六棵栗树，挑来九百九十九挑粘土，用土筑墙，墙上横搭木料，密铺木棍、茅草，再铺一层土，土皮头洒水，然后用石头一层层夯结实。就这样，一幢幢左右连接、上下相通的土库房，在飞凰山坡被建造出来。

人口不断繁衍，至今已经形成了超过1000栋土掌房。村子里很多故事被编成民谣传播到如今。因此我们现在才能那么了解城子古村的历史。

到了明朝成化年间，当地的土知府在这里建造了衙门，改名为白勺，从此，这里的土掌房得到了大规模的发展，沿着200多米的飞凤坡继续建设，形成了如今府城的格局，至今已有五百多年的历史。

土掌房可以说是彝汉风格的完美结合，外观是彝族传统村落，但内层构和内部结构却是汉族的。他们不断地吸收外来文化和技术，将它们去粗取精，融会贯通，又将它们运用到住房的建造技术中，以进一步完善民居的使用功能和建造技术，使土掌房的安全性、舒适性及采光、通风等住房条件得到了进一步的发展。

这标志着明、清两代“改土设流”政策带来的民族、文化的融合。它完全可以称得上彝汉民族建筑艺术完美融合的结晶。因此堪称民居建筑文化与建造技术发展史上的“活化石”。

城子的土掌房吸纳大地之气，汇聚了大家之力，这样一个庞大的村落，竟然是户户可通, 家家相连，你家的屋顶就是他家的庭院，让看似栋栋独立的土坯房形成一张关系紧密的网，可谓是你中有我，我中有你，相互依存，将全村人的心紧紧地联系在了一起。彝族同胞们世代和谐相处、互相依靠，形成了淳朴友善的民风。其原因不仅因为土掌房的空间利用是非高效，还在于土掌房的不设防延生了人心的不设防。

行走在城子古村，犹如感受到了彝族先辈们辛苦劳作，历经各种磨难发展至今的波澜壮阔。整个古村曲径通达，巷道幽深，有的地方没有路，需要穿越各家屋顶才能到达。十分有趣，不管是石头铺的小路，还是青石砖砌的街巷，到处都充满了岁月的痕迹。当你游走在层层叠叠的土掌房间，你的手触碰到的是古老的墙垣，你的步履踏过的是沧桑的石板，而双眼充满了神秘而厚重的历史文化。

不过现在城子古村的村民已经很少了，年轻人都到城市去打工，在村里走了很久也没看见多少人，不过听说农忙时节人还是挺多的，只是现在已经入冬，所以人少，不过我还是能想象这幅景象。村民们劳作了一天，吃完晚饭，走上房顶，伴着渐渐明亮的月光，用竹竿挑起马灯。男人们吸着老烟筒，讨论着今年收成，而女人们在马灯的亮光中拉着家常，针来线往。不分老幼，大家嗑着瓜子，拉拉家常，孩童们追逐打闹，双腿用力一跃便可走村串户的追赶嬉戏，城子村的夜生活就此开始，一直到朦胧的睡意袭来，大家互相告别，整个城子村的灯光渐渐暗了下去。伴随着虫鸣，村子安静地睡去。