在刀郎部落的一张羊皮卷地图上，可以清楚地看到我们来时的路，由库车继续向西就可以到达汉代西域的姑墨古国（今新疆温宿﹑阿克苏一带），而2024第二届丝路集结赛的车队在这里做了一次选择，30余台车组成的浩浩荡荡的队伍不再顺着沙漠边沿的高速公路走了，而是顺着阿克苏河深入塔克拉玛干沙漠，去往阿瓦提。

阿瓦提是中国长绒棉之乡，4月下旬棉田已播种完毕，车队沿沙漠公路G580行进，即能欣赏到车窗上成片线条整齐的田间地膜，据说这也是在北斗卫星导航系统精准定位的引导下完成铺设了，当车队刚刚到达刀郎部落景区，便偶遇了无人机在田间作业。刀郎，是指古代居住在塔里木盆地边缘、叶尔羌河流域个别地区人的自称，他们在叶尔羌河下游平原荒无人烟的大漠胡杨林里，建造简单的房屋，狩猎野兽，下河捕鱼，一直生活在与世隔绝的大漠绿洲之中，保持了特有的民俗风情。

到达刀郎部落一定要先欣赏舞台剧《慕萨莱思之恋》作为游览前的预习，才会知道《凉州词》中的“葡萄美酒”指的就是有西域葡萄酒 “活化石”之称的“慕萨莱思”，它即是刀郎文化中最独特、最鲜明的符号之一。

精彩绝伦的歌舞表演

新疆阿瓦提县委常委、政府副县长 库尔班江·尤努斯致欢迎辞

陕西中胜体育产业有限公司与阿瓦提刀郎部落景区签署战略合作协议由根据刀郎人的历史民族志绘制的一幅《刀郎人迁徙图》可以看出，他们后来沿着叶尔羌河流域四处搬迁，从阿克苏的卡热塔勒（今哈拉塔）向西南的阿瓦提县上的上刀郎乡、下刀郎乡及阿克苏市等地都分布了刀郎人的后裔，也形成了独特的生活习俗、语言、文化、艺术和心理特征。

在刀郞部落景区除了能了解刀郎人的历史文化与生活外，还有另一主题便是胡杨。在叶尔羌河下游这片原始胡杨林里，刀郎人后裔艾合坦木布祖尔尕的第七代守护人——阿合尼牙孜·麦提尼牙孜，他在这里生活了一辈子。没有电视，没有报纸，没有收音机，没有人可以说话，也没有人听你说话，这是个无声的世界，只有天籁。如今，他的儿子又接替了他“守护人”的这份职责。

刀郎部落的博物馆中陈列的镇馆之宝，是一部约700多年前的羊皮卷；在演出中扮演着领奏角色的卡龙琴，被认为是刀郎木卡姆音乐的灵魂；看过全国各地的许多处胡杨林，第一次在刀郎部落中看到有关胡杨最详细的主题博物馆……三个多小时的游览，才走了刀郎部落不到1/3的地方，满树的小白杏在5月底会成熟，届时游客均可以免费采摘品尝；或者相约10月下旬吧，阿瓦提会用金色的胡杨林迎接大家。