上海张江机器人谷的一个展厅里，一位披着粉色长发的“少女”成为焦点。

这名“少女”身子婀娜、神态灵动，微表情也相当丰富，甚至还在“打wink”哦；然而这里只能用“它”来描述看似是“她”的它，因为这是一具完全仿生具身机器人，它的名字是Moya。

看到这具机器人有什么感受呢？似乎再不是“擎天柱”那种冷冰冰的样子，机器人似乎也可以给人带来温度；这具机器人采用了高端环保硅胶材质，达到了蜡像级质感，皮肤触感和柔韧性媲美真人。

并且其中集成了高达25个自由度。

有8个舵机驱动嘴部，可以完成开合、微笑、抿嘴等细微动作；4个舵机控制眉毛，机器人也可以做到皱眉和挑眉；4个舵机控制眼部，实现眼神流转。另有臀部集中电机群与混合肌腱传动技术，这一技术实现了有效的轻量化，能耗也可以降低50%，甚至还有超过6个小时的持续作业能力。

于是这样一具身高1.7米，体重68斤的“机器人少女”足够可爱了吗？

确实很可爱。

可是Moya这样的完全仿生具身机器人有什么用呢？

显然这样的机器人是要进入家庭应用场景的，所以才需要在全身覆盖立体高弹性软包材料；这种材料的碰撞力衰减率高达90%以上，而且还有仿生急停机制，一旦受到大于等于5N的突发冲击，肌腱张力会分散至关节形成位移补偿。可以说Moya具有极致的安全设计，所以可以在康养陪伴等场景中发挥作用。

然而无需隐晦的去讲，其实机器人一定会直击人性最原始的欲望。

比如性。

完全仿生具身机器人是否应该推广应用，这一问题应当是值得分析讨论的；弗洛伊德的本我、自我和超我理论可以搬出来讲一讲了，没有本我何来自我，毕竟自我是基于本我实现与外部世界的协调；超我则更不会存在，因为超我是基于法律和道德，抑制本能冲动、监督自我和追求完善的概念。

本我则是先天本能和欲望的构成。

人类最原始的欲望是食欲、性欲、生存欲、睡眠欲，而原始欲望是生物本能但也是进化需求，也是自我、本我的基本驱动力；在工业时代里，解决食欲的难度越来越低，生存欲得到了保障，睡眠欲总是不用多讲。而现在对于一部分人而言，难以获取的其实是性资源。在婚恋观一定程度的被产业资本曲解，导致一部分女性对婚恋产生不切实际的追求的前提下，婚育率能实现增长吗？虽然有数据称2025年全国登记结婚达到515.2万对，实现同比8.5%的增长，但是结婚率依然处于低水平区间。

适婚人口数量下降，结婚成本居高不下，年轻人更愿意个人发展优先，这些长期矛盾依然尚未解决。

而婚姻的本质还有另一层理解，其不仅是复杂的情感复合体，也是驱动社会进步的基本驱动力；因为有了婚姻的男性或女性才会更加愿意努力工作，将家庭的提升视为长期的目标，稳定的性资源的获取也能够降低相应的犯罪率，这一点也是很重要的。

反之，当男性或者女性不需要通过家庭获得稳定且持续的性资源，而是通过购买一具完全仿生具身机器人即可实现相同目标的话；对于男性而言，至少没有了对家庭所必须的责任感，因为不存在在一般意义上的家庭了。

于是结果可想而知：

当其原始欲望可以以低成本实现满足的时候，向上的驱动力难免会减弱，甚至消失；也就是说基础的欲望通过非婚姻实现满足的结果，可能是让一个基数庞大的人群失去持续奋斗的理由，进而在各个领域里出现大批“躺平”的人。

此时还何谈进步？

人形机器人终将会应用于这一领域，这是必然的；因为只有直击人类原始欲望的产品，其才能够创造最大的商业价值。但是这样的商品一旦普及开来，对于社会、国家乃至于人类文明的发展应当是有弊无利的，或许短期内可以缓解婚恋相关的难题，但是长久看来只会让人类文明的快车挂上高速倒挡。

并且类似的完全仿生具身机器人还会替代带来相当一部分人的工作，这些机器人不会嫌脏，在养老院里能带来更优质的服务；这些机器人可以只会微笑，在服务场景中能带来满满的情绪价值；这些机器人不会觉得累，可以24小时不停歇的进行生产，这些都是人做不好的，所以这些机器人的应用可能会带来更多的问题。

Moya或许并不应该出现。